Animelyrics

 Promise

ost. Yakitate!! Japan

Kagayaku kimi no hitomi ni chikatta
Chiisana mado kara aozora ga mieta gogo
Nigeru koto nante mou shitaku wa nai yo
Senaka ni atatakai te no hira wo kanjite iru

Kizutsuku yori mo tsurai no wa
Ashita wo akiramete
Jibun ni usotsuki tsudzukeru koto

Daijina yume wo hitotsu KOKORO ni itsudemo
Shinjite, mamotte, norikoete ikou
Daijina yume ga aru kara, motto tsuyoku nareru
Omoi egaita mirai wo dakishimete
Kore kara mo

Sukoshi dake mae wo aruku katagoshi

Onnaji hohaba de shiroi kumo oikaketa
Erabunda michi ga tadashii kanante
Dare ni mo wakaranai mayou toki mo aru keredo

Tsumadzuku koto wo kowagatte
Matte iru dake ja
Kinou to nani mo kawaranai kara 

Daijina yume wo hitotsu futari de itsudemo
Shinjite, mamotte, aruki tsudzukeyou
Daijina yume ga aru kara, mae dake wo mitsumete
Motto harukana mirai wo mezashiteku
Kore kara mo 

Kizutsukete, kizutsukerarete
Kuyashikute naita hi mo
Tsugi no DOA hiraku yuuki wo
Kimi ga kureta yo

Daijina yume wo hitotsu KOKORO ni itsudemo
Shinjite, mamotte, norikoete ikou
Daijina yume ga aru kara, motto tsuyoku nareru
Omoi egaita mirai wo dakishimete
Kore kara mo 

Animelyric

 My Sweet Heart

ost. Tokyo Mew Mew

RIBON wo musunde waratte mitara  kawatta watashi ni nareta kigashita
chiisana yuuki ga jishin ni naru  anata ni aumade wasureteta

onnanoko wa minna  muteki ni nareru
tokubetsu na mahou  shitteru no
It's show time!

Doki * Doki sasete ne  itsudemo  TOKIMEKI tai no
iron na watashi misete ageru  dakara
Motto * Motto sunao ni  afureru kono kimochi wo
anata ni todoketai yo
uke totte ne * my sweet heart

hikari no hanataba dakishimetara  mabushii ashita ni kitto naru kara
ooki na risou ni todoku you ni  kokoro no tsubasa wo habatakase 

onnanoko wa minna  kirei ni naru no
taisetsu na hito ni deattara
It's show time!

Uki * Uki suru you na  hajimari kitaishiteiru
shiranai anata sagashitai yo  motto
Zutto * Zutto chikaku de  issho ni yume wo mitai ne
te to te wo tsunai da nara
fushigi da yo ne change my mind 

It's show time!

Doki * Doki sasete ne  itsudemo  TOKIMEKI tai no
iron na watashi misete ageru  dakara
Motto * Motto sunao ni  afureru kono kimochi wo
anata ni todoketai yo
uke totte ne * my sweet heart 

TARI PIRING

Tarian Piring merupakan seni tari yang dimiliki oleh orang Minangkabau yang berasal dari Sumatera Barat. Tarian tersebut menggambarkan rasa kegembiraan dan rasa syukur masyarakat Minangkabau ketika musim panen telah tiba, dimana para muda mudi mengayunkan gerak langkah dengan menunjukkan kebolehan mereka dalam mempermainkan piring yang ada di tangan mereka.

Tarian ini diiringi lagu yang dimainkan dengan talempong dan saluang, yang dimana gerakannya dilakukan dengan cepat sambil memegang piring di telapak tangan mereka. Kadangkala piring-piring tersebut mereka lempar ke udara atau mereka menghempaskannya ke tanah dan diinjak oleh para penari tersebut dengan kaki telanjang.

Kesenian tari piring ini dilakukan secara berpasangan maupun secara berkelompok dengan beragam gerakan yang dilakukan dengan cepat, dinamis serta diselingi bunyi piring yang berdentik yang dibawa oleh para penari tersebut. Pada awalnya sejarah tari piring ini memiliki maksud dalam pemujaan masyarakat minangkabau terhadap Dewi Padi dan penghormatan atas hasil panen. Namun pada jaman sekarang tarian tersebut lebih sering diadakan pada acara pernikahan.

Tari Piring ini menjadi sangat digemari bahkan di negeri tetangga juga seperti Malaysia tari ini sering dibawakan. di luar negeri tari piring dikenal dan disenangi karena tarian ini memiliki gerakan yang enerjik, bersemangat, atraktif, dinamis, serta gerakan dari tari tersebut tidak monoton sehingga menjadi daya tarik tersendiri bagi para penonton Tari Piring.

WAYANG

Wayang yaitu hasil akulturasi budaya antar Indonesia dengan India yang menggabungkan seperangkat gamelan dan wayang yang dibuat dari kulit dan ceritanya mengisahkan tentang dewa-dewa dan kerajaan di masa lampau.

Macam-Macam Wayang:

1. Wayang Purwa, yaitu wayang yang dibuat dari kulit. Ceitanya tentang Mahabarata dab Ramayana.
2. Wayang Wong, yaitu wayang yang dperagakan oleh manusia. Ceritanya tentang Mahabarata dan Ramayana.
3. Wayang Golek, yaiu wayang yang dibuat dari kayu. Ceritanya tentang Menak.
4. Wayang Suluh, yaitu wayang yang dibuat dari tulang. Ceritanya mengenai kehidupan masyarakat.
5. Wayang Beber, yaitu wayang yang dibuat dari kertas atau mori yang dijajarkan. Wayang ini mengisahkan Raden Panji Inu Kertapati dan Dewi Sekartaji.
6. Wayang Wahyu, yaitu wayang yang dibuat dari tulang. Ceritanya diambil dari kitab suci agama Khatolik.
7. Wayang Menak, yaitu wayang yang dibuat dari kayu. Ceritaya tentang Agung Jayengrana, Umarmaya, dan Umarmadi (dakwah agama islam)
8. Wayang krucil, yaitu wayang yang dibuat dari tulang kecil-kecil.Ceritanya tentang Babad.
9. Wayang Madya, yaitu wayang dari tulang. Wayang ini ada ketika zaman Kerajaan Demak. Ceritanya mengisahkan tentang Mahabarata.
10. Wayang Potehi, yaitu wayang yang berwujud boneka kecil. Ceritanya mengenai zaman Kraton Tartar atau Babad China.
11. Wayang Jemblong, yaitu wayang dari kayuyang ceritanya tentang Babad.
12. Wayang Gedhong, yaitu wayang dari tulang yang bercerita mengenai Raden Panji Inu Kertapati.
13. Wayang Klithik, yaitu wayang dari kayu yang dibuat pipih. Critanya tentang Damarwulan.
14. Wayang Kancil, yaitu wayang dari tulang yang mengisahkan tentang kehidupan hewan (fabel).
15. Wayang Kulit, yaitu wayang dari tulang dan mengisahkan tentang Mahabarata dan Ramayana.

Tokoh-Tokoh Wayang 

1. Batara Guru
2. Batara Sambu
3. Batara Brahma
4. Batara Indra
5. Batara Bayu
6. Batara Wisnu
7. Batara Ganesha
8. Batara Kala
9. Hanoman
10. Puntadhewa
11. Bima
12. Arjuna
13. Nakula
14. Sadewa
15. Gatotkaca
16. Garudha
17. Srikandhi
18. Dewi Arimbi
19. Dewi Drupadi
20. Dewi Kunti
21. Dewi Madrim
22. Prabu Pandu
23. Semar
24. Gareng
25. Petruk 
26. Bagong
27. Dasamuka
28. Raden Lesmana
29. Prabu Rama
30. Dewi Shinta

Cerita Wayang

Batara Naradha

Sang Hyang Naradha utawa Batara Naradha iku putrane Sang Hyang Caturkanwaka lan Dewi Laksmi. Karana iku Naradha uga kasebut Hyang Kanwakaputra utawa Sang Hyang Kanekaputra. Batara Naradha iku asal usule sakaKayangan Siddi Udhaludhal. Deweke dhuwe sedulur telu yaiku Sang Hyang Pritanjala, Dewi Tiksnawati, lan Sang Hyang Caturwarna.

Batara Naradha dhuwe sisihan aran Dewi Wiyodi. Ing palakramane kalawan Dewi Wiyodi iku, Naradha peputra Dewi Kanekawati kang sabanjure kapasrahake marang Resi Seta putrane Prabu Matswapati, raja ing nagara Wirata.saliyane Dewi Kanekawati, Naradha uga peputra Batara Malangdewa.

Batara Naradha iku dusuyudi dening sapa bae kang srawung kalawan dhewekke. Iku amarga naradha iku watake grapyak semanak. Naradha uga kondhang alim , pinter ing maneka warna ilmu, jujur, atine resik, pikirane lantip, seneng gegojekkan, prigel olah kaprajuritan ananging uga temen-temen mandhita saengga antuk jejuluk Resi. saliyane iku, praupane Naradha uga bagus.

Ing sawijining wektu nalika Naradha mbangun tapa ing sandhuwure banyu samodra, tangane nggegem sawijining sapu aran Linggamanik. nalika iku Naradha pertapa kanthi pangajab antuk kasekten lan kawibawan kang luwih.

Patrape Naradha iku kaweruh dening Sang Hyang Manikmaya kang sabanjure tumeka ing papan mertapane Naradha. Sakwise sapatemon, kalorone banjur adon wasis maneka ilmu, ananging Sang Hyang Manikmaya ora bisa ngasorake. Kalorone banjur prang tandhing adu kakuwatan lan kasekten.

Wusanane, Sang Hyang Kanekaputra bisa diasorake dening Manikmaya kanthi sarana aji Kemayam saengga kanekaputra malih rupa dadi cendhek awake lan elek praupane. Wiwit kadadeyan iku, Sang Hyang Kanekaputra kasebut Naradha. sabanjure sinengkakane minangka tuwangga utawa patih ing Suralaya.

Kabeh Dewa lan Dewaputa suyud lan manut marang Naradha amarga kapinteran lan kelatipane. Malah Sang Hyang manikmaya dhewe tansah antuk pitudhuh lan pamrayoga saka Naradha. tanpa naradha ing Suralaya, Ngarcapadha bakal tansah kisruh.

kacihna akeh prekara kanggo ngatur Tribuwana lan racake uga angel ngudari maneka prekara iku, Batara Naradha tansah seneng atine nagdhepi maneka prekara iku lan tansah kasil antuk dalan kanggo ngrampungi. Naradha tansah bisa ngrampungi maneka prakara kanthi patitis.

Dening Batara Guru, Naradha asring sinebut "kakang". Mula bukane nalika andon wasis maneka rupa ngilmu, Batara Guru tansah kalah saengga nuwuhake rasa nesu marang Naradha lan banjur nyepatani Naradha.

Ananging karana Naradha nduwe ngelmu kang luwih dhuwur, dheweke banjur sinengkakake minangka tuwangga utawa patih Suralaya lan dianggep luwih tuwa. Wiwit iku Sang Hyang Manikmaya utawa Batara Guru tansah nyeluk Naradha kanthi sesebutan "Kakang Naradha".

GAMELAN

Gamelan adalah ensembel musik yang biasanya menonjolkan metalofon, gambang, gendang, dan gong. Istilah gamelan merujuk pada instrumennya/alatnya yang mana merupakan satu kesatauan utuh yang diwujudkan dan dibunyikan bersama. Kata gamelan berasal dari bahasa Jawa gamel yang berarti memukul atau menabuh, kemudian diikuti akhiran -an yang menjadikannya kata benda. Orkes gamelan kebanyakan terdapat di Pulau Jawa, Bali,Madura, dan Lombok dalam berbagai jenis ukuran dan bentuk ensembel. Saat ini, di Pulau Bali dan Lombok, istilah gong dianggap sam dengan gamelan.

Masuknya gamelan di Indonesia dipengaruhi oleh budaya Hindu-Budha dari India yang dulu mendominasi wilayah Indonesia. Instrumennya dikembangkan hingga bentuknya menjadi seperti sekarang. Perbedaan alat musik ini dengan musik India adalah cara menyanyikannya.

Dalam mitologi Jawa, gamelan diciptakan oleh Sang Hyang Guru pada era Saka, dewa yang menguasai seluruh tanah Jawa, dengan istana di Gunung Mahendra di Medangkamulan (sekarang Gunung Lawu). Pada awalnya, Sang Hyang Guru menciptakan gamelan ini untuk memanggil dewa. Kemudian beliau membuat satu lagi yang akhirnya menjadi satu set gamelan.

Gamelan memiliki empat cara penalaan yaitu slendro, pelog, degung (khusus daerah Jawa Barat), dan madenda. Di Jawa biasnya hanya menggunakan penelaan slendro dan pelog.

Gamelan Jawa terdiri atas instrumen berikut:

Kendang, berfungsi sebagai pengatur irama.Instrumen ini dibunyikan dengan tangan. Jenis kendang yang kecil disebut ketipung sedang yang menegah disebut kendang ciblon/keblar.

Demung, termasuk keluarga balungan. Dalam satu set gamelan, biasanya terdapat dua demung, yang keduanya memiliki versi pelog dan slendro.Demung ditabuh dengan alat yng terbuat dari kayu yang dibentuk seperti palu. Cara menabuhnya ada yang biasa sesuai nada, nada yang imbal, atau menabuh bergantian antara demung 1 dan 2. Cepat lambatnya dan keras lemahnya penabuhan tergantung pada komando dari kendang dan jenis gendingnya.

Bonang hampir mirip kempyang namun tonjolan di tenganya lebih tinggi. Tabuh bonang dibuat dari kayu yang agak lunak, bentuknya seperti palu. Di grobogan/rancak (tempat menaruh bonang), bonang ditata menjadi 2 baris yang masing-masing ada 7, jadi jumlah seluruh bonag dalam satu set gamelan ada 14 buah. Tapi terkadang ada juga yang jumlahnya hanya 12.

Saron (ricik), termasuk keluarga balungan. Dalam satu set gamelan terdapat 4 saron yang kesemuanya memiliki versi pelog dan slendro.Saron menghasilkan sau oktaf lebih tinggi daripada Demung meskipun ukuran fisiknya lebih kecil.

Kenong merupakan unsur instrumen pencon gamelan yang paling gemuk. Kenong disusun pada pangkon yang terbuat dari kayu keras yang dialasi dengan tali, sehingga pada saat dipukul kenong tidak akan bergoyang ke samping, namun akan bergoyang ke atas bawah sehingga menghasilkan suara. Setiap pencon dari kenong memiliki satu nada yang bervariasi antara 1 (ji) hingga6 (nem).

Slenthem, terdiri dari lembaran lebar logam tipis yang diuntai dengan tali dan direntangkan di atas tabung-tabung dan menghasilkan dengungan rendah atau gema yang mengikuti nada saron, ricik dan balungan bila ditabuh.Slenthem juga memiliki versi pelog dan slendro. Wilahan Slenthem pelog memiliki rentang nada C hingga B, sedang pada versi slendro memiliki rentang nada C,D,E,G,A,C'.

Gender, yaitu alat musik pukul logam yang menjadi bagian dari seperangkat gamelan. Alat ini memiliki 10-14 bilah logam yang diketuk dengan pemukul berbentuk bundar berbilah dari kayu. Pada gameelan Jawa terdapat 3 gender yaitu : slendro, pelog pathet nem dan lima, serta pelog pathet barang.

Gong, alat musik pukul yang merupakan bagian dari satu set gamelan.

Rebab, yaitu alat musik gesek yang biasanya menggunakan 2 atau 3 dawai, badannya berongga dan di bagian dalam ditutup dengan kulit lembu yang dikeringkan sebagai pengeras suara.

Siter dan celempungan, masing-masing memiliki 11 dan 13 pasang senar yang masing-masing direntangkan kedua ssinya diantara dua resonator.Ciri khasnya, satu senar disetel nada pelog dan satu senar lainnya disetel nada slendro.

Suling, yaitu alat musik tiup dari kayu. Suara seruling berciri lembut dan daoat dipadukan dengan alat musik lainnya dengan baik.

Gambang, yaitu salah satu perangkat gamelan yang ditabuh. Gambang ditempatkan langsung pada bilah kayu di kedua sisi bawah.

BATIK

Batik berasal dari kata ambatik. Amba berarti menulis dan tik yang berarti titik kecil, tetesan, atau membuat titik. jadi, Batik berarti menulis atau melukis titik. Secara umum membatik diartikan sebagai sebuah teknik menahan warna dengan lilin malam secara berulang-ulang di atas kain.

Jenis-jenis Batik :

1.Menurut teknik pembuatan

1. Batik tulis adalah kain yang dihias dengan teksture dan corak batik menggunakan tangan. Pembuatan batik jenis ini memakan waktu kurang lebih 2-3 bulan.
2. Batik cap adalah kain yang dihias dengan teksture dan corak batik yang dibentuk dengan cap ( biasanya terbuat dari tembaga). Proses pembuatan batik jenis ini membutuhkan waktu kurang lebih 2-3 hari.

2.Menurut asal pembuatan

         Batik Jawa 

 Batik Jawa adalah sebuah warisan kesenian budaya orang Indonesia, khususnya daerah Jawa yang dikuasai orang Jawa dari turun temurun. Batik Jawa mempunyai motif-motif yang berbeda-beda. Perbedaan motif ini biasa terjadi dikarnakan motif-motif itu mempunyai makna, maksudnya bukan hanya sebuah gambar akan tetapi mengandung makna yang mereka dapat dari leluhur mereka, yaitu penganut agama animisme, dinamisme atau Hindu dan Buddha. Batik jawa banyak berkembang di daerah Solo atau yang biasa disebut dengan batik Solo.

 Batik Tiga Negeri

 Batik Tiga Negeri dikenal lewat warnanya yang terdiri dari tiga bagian. Ada biru, coklat/sogan, dan merah. Batik ini kadang dikenal sebagai Batik Bang-Biru atau Bang-Bangan untuk variasi warna yang lebih sederhana. Ada yang mengatakan kalau pembuatan batik ini dilakukan di tiga tempat yang berbeda. Biru di Pekalongan, Merah di Lasem, dan Sogan di Solo. Sampai sekarang kerumitan detail Batik Tiga Negeri sukar sekali direproduksi.

 Batik Jawa Hokokai

Batik Jawa Hokokai. Dibuat dengan teknik tulis semasa pendudukan Jepang di Jawa (1942-1945). Ia berupa kain panjang yang dipola pagi/sore (dua corak dalam satu kain) sebagai solusi kekurangan bahan baku kain katun di masa itu. Ciri lain yang mudah dikenali adalah pada motifnya. Motif kupu-kupu, bunga krisan, dan detail yang bertumpuk menjadikan Batik Jawa Hokokai menempati posisi karya seni yang mulia.

 

Batik Buketan

Batik Indonesia dengan desain pengaruh Eropa.

 Batik Lasem

Batik Lasem dikenal karena warna merahnya yang khas. Di Lasem (Jawa Timur) sendiri, pengrajin batik sudah sangat berkurang. Beberapa kolektor menyebut Batik Lasem adalah batik yang tercantik diantara yang lain. Batik ini juga menjadi penanda pencampuran dua budaya, Jawa dan Cina.

Alat dan Bahan Membatik
a.Alat

1. Canting, alat pokok membatik yang berfungsi untuk menuliskan cairan lilin ke kain.
2. Kuas, alat yang digunakan untuk menutup bidang yang luas sehingga cepat selesai.
3. Wajan/Penggorengan, alat yang digunakan untuk memanaskan lilin.
4. Gawangan, alat yang digunakan untuk membentangkan kain yang dibatik.

b.Bahan

1.  Kain mori
2. Sutera
3. Lilin
4. Zat pewarna

Proses Membatik

a.Ngloyor 

1. Kain dicuci bersih dengan larutan soda api atau dengan deterjen.
2. Kain yang telah dicuci dijemur hingga kering.
3. Kain yang telah kering dihaluskan dengan kemplongan atau setrika.

b.Ngengreng

1. Pola direncanakan dengan pensil khusus atau spidol air.
2. Kain mulai dibatik sampai seluruh kain terisi.
3. Mengulangi membatik seluruh gambar-gambar hias di sebalik kain.

c.Nembok

1. Memilih pola-pola yang akan ditutup.
2. Pola yang telah dipilih ditembok denga canting atau dengan usar.

d.Pewarnaan

1. Kain yang telah dibatik dibasahi air hingga merata.
2. Kain yang basah dicelup di larutan pertama.
3. Kain digantung sampai habis airnya atau dalam keadaan lembab.
4. Kain kembali dicelup di lareutan kedua.
5. Kain digantung sampai habis airnya dan dicuci sampai bersih.

e.Nglorod

1. Kain yang akan di masukkan ke air mendidih harus dibasahi dengan air dingin dulu.
2. Masukkan kain ke dalam air mendidih dan bolak-balikkan hingga semua lilinnya hilang.
3. Kain diambil seletelah lilin di permukaan air perebusnya dibersihkan.
4. Kain dicuci bersih.
5. Ulangi perebusannya bila lilinnya belum hilang juga.
6. Kain dijemur hingga kering.
7. Kain yang sudah jadi tinggal dihaluskan.

Macam-Macam Motif  Batik

 Batik Semen

Motif ini berhubungan dengan motif Meru. Motif ini diambil dari cerita tentang pepohonan yang tumbuh di Gunung Semeru.

  Batik Parang

Batik motif parang ini tersusun dari Parang Berselingan yang sangat dikeramatkan. motif ini hanya diperuntukkan bagi Sultan dan keluarganya.

 Batik Kawung

Motif batik ini bergamabr nam bunga pohon aren (baunga kolang-kaling). Dalam kebudayaan Jawa, motif ini melambangkan suatu ajaran tentang terjadinya kehidupan manusai.

 Bati Nitik

 Motif ini berasal dari penagruh luar yang berkembang di pantai utara Laut Jawa.

 Batik Gringsing

Kata Gringsing adri motif ini berasal dari kat Gring yang artinya sakit dan sing yang artinya tidak. Oleh karena itu, arti dari motif ini adalah menolah segala penyakit.

 

TARI BARONG

Tari Barong merupakan tarian yang ditarikan oleh dua orang penari laki-laki yang disebut Juru Saluk / Juru Bapang, seorang memainkan bagian kepala barong serta kaki depan, dan seorang lagi memainkan bagian kaki belakang dan ekor. Barong yang berbentuk binatang mytologi ini banyak sekali macamnya, ada yang kepalanya berbentuk kepala singa, harimau, babi hutan jantan (bangkal), gajah, lembu atau keket. Keket oleh orang Bali dianggap sebagai raja hutan yang disebut pula dengan nama Banaspati Raja.

Tarian ini merupakan peninggalan kebudayaan Pra Hindu yang menggunakan boneka berwujud binatang berkaki empat atau manusia purba yang memiliki kekuatan magis.Diduga kata barong berasal dari kata bahrwang atau diartikan beruang, seekor binatang mythology yang mempunyai kekuatan gaib, dianggap sebagai pelindung. Tetapi di Bali pada kenyataannya Barong tidak hanya di wujudkan dalam binatang berkaki empat akan tetapi ada pula yang berkaki dua.

Topeng Barong dibuat dari kayu yang diambil dari tempat-tempat angker seperti kuburan, oleh sebab itu Barong merupakan benda sakral yang sangat disucikan oleh masyarakat Hindu di Bali. Pertunjukan tari ini dengan atau tanpa lakon, selalu diawali dengan pertunjukan pembuka, yang diiringi dengan gamelan. Ada beberapa jenis tari barong namun yang sering dipentaskan untuk konsumsi pariwisata yaitu jenis Baring Ket. 

Barong Ket atau Barong Keket adalah tari Barong yang paling banyak terdapat di Bali dan paling sering dipentaskan serta memiliki pebendaharaan gerak tari yang lengkap. Dari wujudnya, Barong Ket ini merupakan perpaduan antara singa, macan, sapi atau boma. Badan Barong ini dihiasi dengan ukiran-ukiran dibuat dari kulit, ditempel kaca cermin yang berkilauan dan bulunya dibuat dari perasok (serat dari daun sejenis tanaman mirip pandan), ijuk atau ada pula dari bulu burung gagak.

Tari Barong Keket ini melukiskan tentang pertarungan tanpa akhir antara kebajikan (dharma) dan keburukan (adharma) yang merupakan paduan yang selalu berlawanan (rwa bhineda) 

RANGDA

Menurut etimologinya, kata Rangda yang dikenal di Bali berasal dari Bahasa Jawa Kuno yaitu dari kata Randa yang berarti Janda. Rangda adalah sebutan janda dari golongan Tri Wngsa, yaitu Weisya, Kesatria, dan Brahmana. Sedangkan dari golongan Sudra disebut Balu. Kata Balu dalam Bahasa Bali alus berarti Rangda. Namun, dalam perkembangannya, istilah Rangda jarang digunakan, mengingat wajah Rangda yang "aeng" (seram) dan menakutkan serta identik dengan orang yang mempunyai ilmu "kiri" (pengiwa)

Jenis-jenis Rangda:

1. Bentuk Nyinga, yaitu apabila bentuk muka Rngda menyerupai singa dan sedikit menonjol ke depan (manju). Sifat dari Rangda ini adalah galak dan buas
2. Bentuk Nyeleme, yaitu apabila bentuk muka Rangda menyerupai manusia dan sedikit melebar (lumbeng). Sifatnya berwibawa dan angker.
3. Bentuk Raksasa, yaitu apabila bentuk muka Rangda menyerupai wujud raksasa yang umum kita lihat pada umumnya. Rangda ini mempunyai sifat menyeramkan.